Теперь для мусульман шведский стол является грехом

Саудовская Аравия издала фетву, которая наложила запрет на ресторанные шведские столы. Как считает богослов Салех аль-Фаузан, если правоверный мусульманин употребляет пищу без ограничений, он идет против законов шариата.

Ученый так же имеет глубокое убеждение: платить мусульманину надлежит только за ту еду, которую он заказан и точно собирается съесть, не преувеличивая заказ, но и не преуменьшая его. Если мусульманин заходит в ресторан, а в нем предлагается пища в свободном большом количестве, без установленных ограничений, он может съесть на десять реалов, а может на пятьдесят. При этом он точно заранее не оговаривает, сколько именно пищи собирается скушать. И это есть прямое нарушение закона.

Интернет-сообщество арабских стран тут же пустилось в ожесточенную, жаркую полемику по этому вопросу, имеющему принципиальное значение. Одна часть принимает фетву и считает ее просто религиозным предписанием, а не прямым текстом Корана. Другая часть радуется простому факту: наконец положен конец обжорству в мусульманском мире. Некоторая часть мусульман воспринимает эту ироничную фетву с большой долей возмущения. Вообще, многие замечают последнее время, что знатоки шариата всех мастей, являющиеся местными, либо не местными, начали публиковать фетвы, которые вызывают некоторое недоумение. Например, в Арабских Эмиратах общим управлением, ведающим всеми исламскими делами, выпустило фетву, налагающую запрет на полет мусульман на Красную Планету. Причина: существование в исламе жесточайшего запрета по части самоубийств. А полет к Марсу таковым знатоки шариата и посчитали.

Проповедником Египта Мазхаром Шайином, которого называют «революционным имамом», выпустил запрет, предписывающий мусульманам немедленно развестись со своими супругами, которые симпатизируют или поддерживают «Братьев-мусульман». Он уверен, жена-радикалка – это настоящая бомба в постели мусульманина. А богословом из Дамаска была издана фетва, которая разрешала правоверным питаться кошками и собаками. Здесь есть более менее целесообразное объяснение: в столице Сирии очень тяжелое положение, которое может окончиться реальным голодом и даже голодной смертью людей.